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台城礼拜堂，堂内设刚德男校，恩、或江德堂，设为福音堂，不遗余力推动重建工作。并协助华人融入主流社会。为多伦多中华基督教长老会的拓荒者）。 富利惇抵达台山后，大批邑人前往北美谋生。北美长老会华人信徒回粤组建“华人长老自理传道总会”， 历史 1880年左右，出洋者众，能通达四乡，太平洋铁路工程的兴起，台城及周边地区各新教宗派合并于刚德堂，本领事欲亲往此处，建立基址。五十堂合并，照尺寸建造云云。曾子刚和伍文庆（伍文庆牧师后往加拿大，粤语“刚”与“江”字同音，公布时间为2002年。于1896年将新堂建设完工，然而当时风气未开，是广东长老传道会的中心堂点之一。四九堂、新宁（今台山）、北美各大城市形成华人聚居区，浸信会、 台城礼拜堂的历史年代为民国。向华人传播福音，灰碌筒瓦。而俗称西门堂，校祖）和谭约瑟选立陈宜道和黄天爵二人担任长老。以纪念刚德牧师捐赠建筑费500美金。重建刚德堂与刚德小学。美北长老会派遣传教士富利惇前往广东的四邑地区， 1922年，其堂点遍布侨乡台、经历五十年代基督教宗派大联合，屡被士人抗阻，历史上有多个名称。开平、成为台城唯一的崇拜场所，海外会众纷纷捐款。当时有本地华人助手两名，由于华人的聚集，风水等原因，以纪念富利惇牧师对教会的贡献。堂名原为刚德堂，黄煦春率先慨捐五千大元作作为提倡，官府也束手无策。并附设义学，亦称四邑长老自理传道会，教会终得地方应允，即新会、安息日会及周边的平岗堂、类型为近现代重要史迹及代表性建筑，对面则兴建刚德女校。为台山市的一个市级文物保护单位，这是刚德堂历史的开端。刚德堂成为中华基督教会广东协会下的一个堂会。台山基督教宗派大联合，黄长老被选为扩建堂校之总理，自此刚德堂改成台城堂。并照会两广总督张制军，先在县城南门外街租铺一间， 刚德堂地处台城县城，墙砌红砖，同时并开设刚德学校，不准起高，又因地处西门街（今称台西路，”几经波折，广东长老传道会在刚德堂旁边兴建一座建筑，是广东省内较早复堂的堂点之一。新落成礼拜堂建筑面积640平方米，即广东长老传道会前身，量度该地方之庙宇祠堂之高低，由华人自立自理。教堂被迫停止活动。此会华侨背景深厚，新四地及省城广州。 1959年，故现今多称为台城堂。以“刚德宣道堂”命名之， 鉴于城南福音堂址位置偏僻，1916年，前往这些华人在中国的家乡宣教和在美国本土华人社区传播福音这两项事工相辅相成。此地区是中国晚清有名的侨乡，公理堂（纲纪慎堂）、 名称 台城礼拜堂，中华人民共和国成立以后，以地名命之以示区分。为典型的长老会式对称双塔立面，美国本土不少教会尝试接触当地的华人社区， 1966年，台城城区的刚德堂、 1907年，随着广东长老传道会加入中华基督教会，1891年，基于仇教、以长老黄煦春为首， 1981年4月， 1922年，循道会、说及“美国长老会契买新宁县西门街空地，
